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信、和、實、嚴
信
《論語?學而》：“吾日三省吾身，”為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？.......“信近于義，言可復也”。 “信”既是儒家實現“仁”這個道德原則的重要條件之一，又是其道德修養的內容之一。“信”作為儒家的倫理范疇，意為誠實，講信用，不虛偽。所以我們的一切行為必須“信”字當頭。
和
《論語?學而》載有子的話說：“禮之用，和為貴”“禮”以“和”為貴。是“和”的體現。制度化的“禮”與精神性的“和”，兩者剛柔相濟，不可或缺。中國歷史上“和”的概念經歷了由實轉虛的演變過程。它逐漸從具體器物與感官經驗抽象而為價值理念和精神訴求，用來表達協調、和諧、平和等思想觀念。所以在我們日常的工作當中公司員工不但要和諧相處而且也能夠與我們的客戶平和相處，和諧共贏。
實
《漢書?河間獻王劉德傳》：“修學好古，實事求是”指從實際對象出發，探求事物的內部聯系及其發展的規律性，認識事物的本質。通常指按照事物的規律性，認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。所以我們的辦事方針也應該遵循：“實事求是，一切從實際出發”。
嚴
《詩?小雅?六月》中有“有嚴有翼，共武之服”意為威嚴謹慎，共同作戰。其嚴者威敵歷眾，其敬者撫和上下。告誡我們以“嚴，敬”做人做事，把握好度，取其精華，融會貫通。所以，我們做事始終要以“嚴”字當頭，來鞭策自己，另外，我們還要遵循“嚴于律己，寬以待人”的做事原則。
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